Особенности закона о свободе совести

Отделение церкви от государства не означает того, что законы, воплощен общегосударственную волю и волю других политических субъектов, вообще не регулируют отношения между церковными организациями и государственными органами. Такая постановка вопроса не отвечала бы социальной природе религиозно-церковного комплекса. Религия является составной частью общества. Религиозные отношения выступают содержательным элементом неполитических отношений гражданского общества, поэтому государство обязано защищать и надежно регулировать такие отношения.

Читать далееОсобенности закона о свободе совести

Проблема свободы совести

В современном обществоведении, религиеведческой и юридической литературе весьма актуальной является проблема свободы совести, которая имеет теоретический и практический аспекты. Содержание категории свобода совести — это право граждан исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или следовать гуманистического мировоззрения. Свобода совести является одним из конкретных проявлений свободы человека в обществе, выступает важным мировоззрению, этическим и правовым принципом. Свобода совести является одной из общечеловеческих социальных и духовных ценностей.

Читать далееПроблема свободы совести

Современные организации вольнодумцев

Современные всемирные организации вольнодумцев последовали вековые традиции критики религиозного мировоззрения, клерикализма, а также различных форм мистики и суеверия представленные основанным еще в 1880 г. Всемирным союзом вольнодумцев. Согласно уставу, союз полемизирует с религиозной догматикой и моралью, политическим клерикализмом, обскурантизмом, выступает за рационалистический мировоззрение, свободу совести, отделение церкви от государства. Союз печатает и распространяет свои периодические издания.

Читать далееСовременные организации вольнодумцев

Религиозная философия. Неотомизм

С целью сохранить классические корни философии еще в 70-х годах XIX века. возникает идеалистическая течение — религиозная философия — неотомизм, основанная в 1876 году на учении Фомы Аквинского признана Энцикликой папы Льва XIII единственно истинной философией, соответствующей христианским догмам. Высшей реальностью неотомісти определяют «чистое бытие», понимаемое как духовное, божественное начало.

Читать далееРелигиозная философия. Неотомизм

Естественно-научное свободомыслие

Положительные знания о живой и неживой природе, о человеческом организме, полученные в процессе практической деятельности, не сразу начали конфликтовать с религиозным пониманием мира. Длительный период естественнонаучные знания без явных противоречий заключались в рамки религии. Часто служители культа, преследуя культовую цель, сами принимали участие в исследованиях природы. В древности египетские и вавилонские жрецы, чтобы от имени богов передвестить начало разливов Нила, Тигра и Евфрата, вели наблюдения за движением небесных светил, периодичностью времен года, составляли календарь.

Читать далееЕстественно-научное свободомыслие

Французский атеизм

Развитие капитализма в Европе способствовал гибели феодального строя. Решительного удара европейскому феодализму нанесла Французская буржуазная революция (1789 — 1794 годов).

Понятно, что социальная революция была бы невозможной без соответствующего идеологического почву, что непременно включало и борьбу с идеологией Средневековья. Именно это и вызвало появление на исторической арене французских просветителей XVIII века. с их материализмом и атеизмом.

Читать далееФранцузский атеизм

Свободомыслие в эпоху Возрождения

Развитие свободомыслия в Западной Европе продолжалось в период разложения феодального общества и начала формирования капиталистических отношений. Этот период приходится на XV XVI вв. Возникновение капиталистического уклада сопровождалось развитием науки, особенно естествознания, что способствовало усилению материалистической тенденции в философии. Это обстоятельство, а также обострения классовой борьбы в феодальном обществе способствовали возрождению античного свободомыслия и подъему на новый, высшую ступень.

Читать далееСвободомыслие в эпоху Возрождения

Свободомыслие Средневековья

Установление феодального строя у разных народов происходило не одновременно: в Китае — в III — II ст. к н. есть, в Индии — первый век нашей эры, в Закавказье и Средней Азии в IV — VI вв., в Западной Европе в V — VI ст., в Украине — в IX в. Это период окончательного формирования большинства современных религий. Религиозная идеология стала общепризнанной идеологией феодализма. В феодальных условиях даже выступления против религии часто имели религиозную окраску.

Читать далееСвободомыслие Средневековья

Свободомыслие Древнего мира

История цивилизации свидетельствует, что религия не всегда доминировала в процессе развития духовной культуры человечества. Практически на всех этапах развития возникали различные формы критического анализа религиозной доктрины и отдельных ее положений. Переоценка традиционно распространенных религиозных идей, индифферентность представлений, критика религии с позиций здравого смысла, общественной практики, науки находили отражение в философии, естествознании, фольклоре, ересях, светской литературе.

Читать далееСвободомыслие Древнего мира

Ислам

Ислам — самая молодая мировая религия. По данным всемирной исламской лиги, на начало XXI века. в разных странах насчитывалось более 900 млн. последователей ислама. Мусульмане живут в более 120 странах мира. В 35 странах мусульмане составляют 95 — 99 % населения, в 13 государствах — влиятельное меньшинство, в 28 странах ислам является государственной религией (Иран, Пакистан, Мавритания и др.).

Ислам возник в начале VII века. в юго-западной части Аравийского полуострова в период распада родоплеменного строя и формирования там центральной государства.

Читать далееИслам